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杭师学子暑期调研,赴一场“善”之旅

2020-09-13 20:36:48 来源: 作者:卢婧,徐欣兰,刘茵如

核心提示:2020年7月14日至16日,针对立足共同基因,创新基层治理:‘文化仪式助推县域善治’模式的调查及研究——以嘉善为例的项目研究,人

2020-09-13 发表于 中国大学生之声

2020年7月14日至16日,针对“立足共同基因,创新基层治理:‘文化仪式助推县域善治’模式的调查及研究——以嘉善为例”的项目研究,人文学院赴浙江嘉善关于‘文化仪式助推县域善治’模式调查研究小分队在老师的指导下特在浙江省嘉善县开展“线上+线下”项目调查活动,希望以此了解嘉善“善文化”县域人文品牌建设,进一步考察嘉善“文化仪式助推县域善治”这一创新模式,探究该模式下形成的优秀经验和独创性,并探索将善文化融入“县域善治”的更多可能形式。

此次调研,团队负责人和两名成员参与线下实地调研工作,另两名成员负责线上资料整理分析工作,我们尝试以“调查研究,分享经验,撰写调查报告”的方式深入社会现实,并在实践中增强合作意识,锻炼沟通协作能力,实现将当代大学生的想法融入社会主义建设的目标。回顾暑期社会实践的整个过程,我们确以项目调研为中心收获许多成功经验,但实地考察中遇到的问题更是促使我们成长的重要原因。

活动前期,为了顺利推进有关“善文化”品牌建设和了凡善学思想的群众调查,我们各自分工,通过查阅线上资料的方式具体了解嘉善县“善文化”人文品牌的宣传活动和了凡善学思想的相关信息,预先拟写了调查问卷,并计划在后期实地问谈时进行修改完善以得出更加精确的反馈信息。此外,我们还计划将活动的实地调查工作以面对面访谈、参与式观察等形式开展。这些较为充分的事前准备为接下来顺利开展实地考察提供了重要条件,也让我们认识到任务分配的重要性。

实地调研的第一项内容,是以面对面访谈的形式对嘉善县文明办的相关工作人员进行现场采访。成员按照由浅入深的顺序依次向负责人提问,从嘉善“善文化”的历史来源到当前嘉善“善文化”县域人文品牌建设情况,对方耐心且完整的回答让我们初步了解了政府近年来为深化“善文化”理论研究以及完善县域善治所做的相关规划。这些极具价值的访谈信息使得我们对“文化仪式助推县域善治”模式的理解更加深刻,而他们热情友善的态度也是“善文化”熏陶人心的生动实例。在访谈中,负责人提到政府为宣扬“善文化”而组织的“好人善城”评选活动,受此启发,为了深入了解这项具有社会影响力的活动,我们又在后续安排中增加了“面对面采访善人”的内容,两位受访者(阳丽平、金友弟)用他们朴实的语言向我们讲述了自己对“善”的理解,或许他们对“善文化”的了解并不是高屋建瓴式的,但他们的善行事迹和发自内心的真诚之举都让我们感受到这座小城无形而温暖的文化影响力,也让我们在项目调研外,找到了大学生成长成才的意义所在。

在“参与式观察”的环节中,我们陆续参观了由政府主持建造的“志愿服务中心”“新时代文明实践中心”“嘉善城市规划馆”等场馆,从城市建设角度了了解嘉善县为丰富文化仪式提供的各种条件,也从嘉善的发展历程中体会到文化仪式与县域善治的密切关系;在好人馆公园,我们参与了由当地夏令营组织的好人馆参观活动,跟随讲解员的步伐,我们和当地的青少年们共同观看、聆听关于嘉善古往今来各位“善人”“好人”的故事,又一次被“善”的力量所感染。此外,问卷调查也是我们此次实践活动的重要环节,小分队三人分工在广场、图书馆等地向嘉善县居民说明来意、发放问卷,积极配合我们填写问卷的居民用他们的小小善举给予了小分队足够的信心,而过程中发现的问卷缺陷,也使得我们可以及时改进问卷,提高问卷调查的效率和质量。

社会实践的整个过程中,我们收获了许多,总结起来有三点。第一,团队意识。这包括成员的有效沟通和合理的任务分配,如前文所言,我们将调研活动分出线下和线上两部分,每位成员就任务分配和所遇问题各抒己见,由此形成的团队力量增加了每个人的集体意识,也让项目得以顺利实施。第二,个人的应变和协调能力。在进行实地访谈和问卷调查的过程中,我们面对着不同的社会群体,例如政府人员、普通群众等等,及时调整表达的立场和语气,既能增加团队的可信度,也便于受访者理解我们的意图。第三,大学生强烈的社会责任感。这既是我们参与社会实践的目的之一,也是我们得出的重要经验,只有将项目调查的意义提升至促进社会治理的层面,团队才能有更强的凝聚力和动力推进项目。

 这次赴浙江嘉善的实地调研活动,既是一次项目考察,也是一次“善”的旅程。过程中,我们用严谨负责的态度和持之以恒的信念解决遇到的问题,不断完善项目成果;也在这其中,感受到了受访者的热心帮助和这座“善”城的魅力。身为大学生,自觉深入社会、认识世界,积极地加入到社会主义建设当中,是一种责任,也是一种“善”心。

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