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杭师学子三下乡:细听民间故事,静聆折“翼”挽歌

2020-08-31 17:11:24 来源:杭州师范大学人文学院民间故事调研小分队 作者:胡颖华,韩弋汀

核心提示:杭师学子三下乡:细听民间故事,静聆折翼挽歌8月30日,杭州师范大学人文学院民间故事调研团队来到浙江省金华市永康市采集当地的民间故事,

杭州师范大学人文学院民间故事调研小分队 2020-08-31 发表于 中国大学生之声

 

杭师学子三下乡:细听民间故事,静聆折“翼”挽歌

8月30日,杭州师范大学人文学院民间故事调研团队来到浙江省金华市永康市采集当地的民间故事,通过访谈探寻当地民间故事的生存现状和传承困境。

如果说中华文化是躯干,那么方言就是翼,而用方言所讲述故事和谚谣俗语则是组成“翼”的羽。如今,有一些方言面临着消逝,更不用提那些具有地方特色的民间故事和谚谣俗语,更加岌岌可危。作为青年学生,有责任也有义务抢救这些民间的语言资源。故此,杭师大人文学院组成民间故事调研小队,开展民间社会实践活动。

桥头相谈,感民间故事风味

当天傍晚,小分队成员胡颖华慢行在乡间的一条名曰“西津桥”的老桥上,在浓厚的人文历史气息的笼盖下,有幸采访到一位年纪近乎八十岁的老人。老人略显严肃,但在采访者说明来意后,欣然投入采访。周围的老人坐在西津桥的凳子上,笑道“小姑娘,你找他就对了,他的肚子里一堆货”。

老人姓朱,他讲了一个有关海龙王和懒汉的故事:

永康方言派溪有一个懒汉弹胡琴很厉害。一天,他被哥哥叫去砍

柴,在田野里弹胡琴的时候被海龙王听到了。于是海龙王要求懒

汉去教导三太子。懒汉在海底不知道待了多长时间,想要回去了。

海龙王要送他饯别礼。懒汉什么都不要,只要桌上的拍拍的东西。

海龙王只能忍痛割爱。懒汉用它造了房子,过上了老爷的日子。

结果自己作死,到女儿国卖角,结果被角夹死了。

遗憾的是,采访者作为本地人,却并不理解老人所说的根据方言音译的“角”究竟是什么;老人所述的这个故事,采访者也没有听说过。这使得团队成员深切地感受到,一些方言故事真的濒危了。同时,一些方言词已经被“抹杀”了,我们这个年代的人已经听不懂老一辈的一些方言。

 

采访几思,惜民间故事传承

 采访结束后,胡颖华回望交流经历,触发所思所感。她回想起采访时,朱老先生兴奋的神态、高昂的热情,倍觉唏嘘。在当下这个时代,大抵很少有年轻人愿意听老人讲民间故事了。朱老先生无疑是寂寞的,许多的记忆只有和同为老人的人群述说,青年人少有倾听的欲望,而总是争分夺秒地看电视、玩手机,忽略了老人,产生了隐形的隔阂。另一方面,来自西方的童话世界吸引青年人,极大冲击了民间故事的传承。

方言故事不同于文物。文物是实体化的,即使被埋没也能因为考古技术的发展而被重新发掘,而后陈列在博物馆中,向后代叙说前朝历史的悲欢离合。而方言是虚化的存在,几乎是一代又一代口耳相传,很难用什么去记录。也许有人会想到用录音机,但是方言一旦经过机器之手或多或少或存在着失真现象,方言是有生命的,它只有被亲口说出来才存在价值和意义。并且,即使被机器录下来了,一些方言特色词很也难被理解,它们没法被翻译,只是代表着一种情绪的意思。在采访者通过录音记录下来的故事中,就有很多的无法翻译成普通话的方言词。老人自己也不知道该怎么描述,上一代怎么说,下一代也就这么沿袭下来了。

方言故事正在流逝,中华文化的双翼随着时间的推移有着陨落的危险,抢救方言故事,让羽翼变得丰满,或许该变成一种与生俱来的使命。折“翼”挽歌,挽回和复兴已经刻不容缓,希望小分队此次暑期三下乡活动能在民间故事抢救方面有所助益。

 

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